Auteur: eikonikon_admin

Georgine Steenhuis Vorig jaar was de expositie ‘Gegoten reisgenoten’ in het ikonenmuseum in Kampen te zien. Hier waren prachtige bronzen ikoontjes uit de collectie Heckel te zien. Georgine Steenhuis vond dit zo’n inspirerende tentoonstelling dat ze zelf een bronzen ikoontje wilde maken. Samen met een collega-ikonenschilder is ze aan dit …

Hinnêni Peltenburg In de kapel van de Gemeenschap de Hooge Berkt te Bergeijk, hangt een icoon van Christus Pantocrator. Rond Hem komen wij voor onze dagelijkse ochtend- en avonddienst bijeen. Ondanks het feit dat het een mooie icoon is, is het geen gemakkelijke afbeelding: sommigen vinden de rechterhand afstotend, of …

Thom Breukel Kruisteken Op de broederschool werd mij de betekenis van het kruisteken bijgebracht. Met de open rechterhand raak je je voorhoofd aan en zegt: “In de naam van de Vader in de hemel“. Met diezelfde hand beweeg je vervolgens in de richting van je buik: “en de Zoon, die …

Jan Verdonk Tijdens een reis naar de Gouden Ring heeft ikoonschilder Jan Verdonk de Russische ikonen beter leren kennen. Maar hij is nog niet van Grieks tot Russisch schilder gerectificeerd, zoals de gids wilde. Wat technisch de Russen van de Grieken scheidt, is het transparante. Het grote kleurvlak van een …

Peter van den Hoven Op de site van Eikonikon kan men onder het kopje “algemeen” de link vinden naar het lexicon van Eikonikon. Het is geschreven en geïllustreerd door Robert de Caluwé, en is qua informatie en doorwrochtheid nog niet voorbijgestreefd. Robert de Caluwé schrijft in het voorwoord hoe hij …

Joost Heutink Hier volgt een tweede, hier en daar ingekort excerpt uit de gelijknamige tentoonstellingscatalogus over metalen ikonen van de profeet Daniel. Daniël is een van de vier grote profeten van het Oude Testament. Samen met zijn drie vrienden Chananja, Misaël en Azarja maakte hij deel uit van een groep …

Peter van den Hoven In bijna elke Russisch-Orthodoxe Kerk kan men de ikoon aantreffen van de heilige Serafim van Sarov, hetgeen wijst op de ongewone populariteit van de heilige. Wie was deze H. Serafim van Sarov? Hij wordt geboren op 19 juli 1759 in de stad Koersk als zoon van …

Wim Vermeulen (1) De uitdrukking ‘schrijven van ikonen’ kom je regelmatig tegen en niet alleen in het Nederland, maar ook in andere landen (bij voorbeeld Frankrijk en Duitsland). Ik denk dat een verklaring hiervoor heel alledaags is en oorspronkelijk wellicht berust op een misverstand. In het Russisch betekent het werkwoord …

Cees Bartels Het woord ανάστασις komt van het Griekse άν-ίσταμαι: doen opstaan in Nieuw Testamentische taal: oprijzen; OPSTANDINGS-ikoon van Christus en van mensen in zijn voetspoor, NEDERDALINGS-ikoon in het doodsgebied door Christus na zijn opstanding, om mensen te doen opstaan tot nieuw leven! Opstanding van Christus en, in Hem, van …

Katouchka Pool De iconografie van ikonen is afgeleid van de Byzantijnse vormentaal. Deze afbeeldingstraditie resoneerde door de Oosters-­orthodoxe wereld en veranderde nauwelijks. Uiteindelijk werd de Byzantijnse iconografie ook in het westen geadapteerd. In de westerse kunst vertaalden schilders haar echter op geheel eigen wijze. Het rondtrekken van (werkzoekende) ambachtslieden, onder …

Ferenc Tóth ‘De twaalf tabletki van Tóth – Ikonen’ bestaat uit een complete serie van twaalf Russische dubbelzijdig beschilderde maandikonen uit de eerste helft van de 18e eeuw uit de omgeving van Kostroma/Jaroslavl. De afmeting per tabletka bedraagt 32.3 x 28 cm. Een complete serie van dubbelzijdige maandikonen is uiterst …

Natasja Verf-Gravrilova Aangenaam verrast maakte de redactie kennis met de prachtig geschilderde paaseieren van de Russische Natasja Gravilova, geboren in 1969 in Litouwen. Zij bezocht de kunstschool in Petrozavodsk, slaagde cum laude in schilderkunst aan de Universiteit van Vladimir en gaf vele jaren les aan het kunstcollege en de universiteit …

Cees Bartels Fray Juan de la Cruz (1540-1591) was een Spaans kloosterling van de Orde van de Karmelieten die geboren werd op de Castiliaanse hoogvlakte in de buurt van Salamanca. Hij woonde vanaf 1564 in het klooster in Salamanca en volgde colleges bij Fray Luís de León, een groot geleerde. …

Joost Heutink Thematisch en inhoudelijk gezien bestaat er eigenlijk geen verschil tussen de in vormzand gegoten metalen ikonen en de op hout geschilderde ikonen. De belangrijkste bronnen voor de iconografie zijn de Bijbelse geschriften, ver­scheidene apocriefe teksten, een groot aantal heiligenlegenden en de christelijke hymnen, zoals de Akathistoshymne. In zekere …

Desirée Krikhaar Vanaf 10 april tot en met 4 augustus 2013 is in Museum Catharijneconvent in Utrecht een unieke tentoonstelling te zien, waarin twee topcollecties van religieuze musea in Moskou en Utrecht naast elkaar gepresenteerd worden. Het Andrej Roebljov Museum Moskou ontmoet Museum Catharijneconvent in Utrecht! Het Andrej Roebljov Museum …

De ikoonschilderes Else Steenbergen is op 1 november 2012 overleden in haar woonplaats Teteringen. In samenwerking met vader Robert de Caluwé en Mona Winter heeft zij een bijzondere bijdrage geleverd aan de verspreiding van de ikoonschilderkunst in Nederland. Ikoonschilderen is mogelijk nergens buiten de orthodoxe landen zo populair geworden als …

Marian van Delft en Larisa Lindeboom De Bulgaarse ikoonschilderkunst kent een rijke geschiedenis en is honderden jaren geleden ontstaan toen bekende en onbekende meesters niet alleen met talent, maar ook met hart en ziel ikonen begonnen te schilderen. Door hun innerlijke kracht en diepe geloof in God hebben zij deze …

Roeland Wilcke In Eikonikon 113 is de inleiding van Egon Sendler’s boek “Le secret de la ligne” in vertaling gepubliceerd. Hier volgt de vertaling van het eerste hoofdstuk over lijnen en verhoudingen. Lijnen zoals wij ze waarnemen lijken een eenvoudig verschijnsel te zijn. Lijnen brengen het zien en de verbeelding …

Wouter Prins Het oogt als een curieuze constellatie. Wie de ondergrondse aanbouw van het Museum voor Religieuze Kunst betreedt, passeert een groot vertrek met aan de wanden ikonen en dan, helemaal aan het einde, een kleine zaal vol gipsen heiligen beelden en bidprentjes. Een onmogelijke combinatie en een groter contrast …

Inge Wierda In de vroegchristelijke tijd had het kerstfeest nog geen feestdag. Pas sinds 378 na Chr. werd in navolging van Rome het geboortefeest gevierd in de Byzantijnse kerken te Cappadocië, Antiochië en Constantinopel en later ook elders. Rome had niet voor niets 25 december als feestdag voor de menswording …