Dit nummer opent met een bijdrage over het Byzantijns Museum op het Griekse eiland Corfu. Marja Laan maakt ons deelgenoot van haar ervaringen in dat mooie museum en op enkele andere plekken van belang. Vervolgens bespreekt Henk Roos een nieuwe biografie over de Russische monnik en iconenschilder Andrej Roebljov. Frea Zigterman kondigt de volgende iconenwijding in het noorden van Nederland aan.
Het nummer wordt afgesloten met de vaste rubriek ‘Wetenswaard’ van Marian van Delft. Daarin bespreekt ze onder meer de talrijke inzendingen van geboorte-iconen die onze lezers hebben vervaardigd. In vier pagina’s zijn ze allemaal te bewonderen in deze nieuwe editie.
Op het moment van het schrijven van dit stukje staat in de Romeinse ritus de Advent nog voor de deur. In de Byzantijnse ritus echter is de vastentijd die op 15 november is begonnen en op Kerstmis voorbereidt nu al een eind gevorderd.
Na het glorieuze feest van de Geboorte des Heren wordt al spoedig Epifanie gevierd, dat hier vaak Driekoningen wordt genoemd, vanwege de komst van de wijzen uit het Oosten naar de grot met het Kind. Maar in de Byzantijnse ritus wordt dan de doop des Heren in de Jordaan herdacht en worden in de Grote Waterwijding alle wateren gezegend.
Tussen deze hoogtijdagen in valt het feest van Sint-Basilius: in de Byzantijnse ritus op 1 januari en in de Romeinse op 2 januari. In de laatstgenoemde traditie wordt Basilius herdacht samen met zijn studiegenoot en medebroeder in het ambt Gregorius van Nazianze, die in het Byzantijnse erfgoed een apart feest heeft (op 25 januari en ook, nu samen met Basilius en Johannes Chrysostomus, op 30 januari: het feest van de Drie Hiërarchen, patronen van het onderwijs).